Questo libro è politico come sa esserlo un libro di versi, per forza di significazione e di trasformazione della parola nativa, e fa campo in un mondo che vuole emendato da discariche clandestine e ricco di compost nutriente. Di tale politica sono capaci il poeta, che è clandestino nella casa di tutti, e la lingua poetica, che è composta in opposizione all'insignificanza che quella casa pervade

In una recente intervista Lawrence Ferlinghetti ha così dichiarato:

"In questi tempi apocalittici il poeta deve leggere le cose del mondo, non contemplare il proprio ombelico e questo rende le cose difficili. Il poeta ha la libertà di poter parlare e se non lo fa è complice, così come lo erano i tedeschi col nazismo, perché il silenzio è complicità. Il poeta è l’unico che è libero di parlare, tutti i politici, tutti gli uomini che gestiscono il potere non possono, devono fare dei compromessi, mentre i poeti hanno un’opportunità unica. Non c’è bisogno che il poeta si scagli contro un governo in particolare, sia quello di Bush o quello Italiano. Ma che ci si opponga al capitalismo globalizzato e consumistico, che colpisce la società e spinge il pianeta verso il disastro ecologico. …"

... che almeno la poesia resti, con la sua parola e la sua voce, testimonianza del proprio tempo, di ciò che è stato o c'è ancora, di ciò che non è stato fatto o di come è stato fatto...

"Campeggia sovrano sul desktop di ogni computer. È l’icona del cestino dei rifiuti. Un cestino virtuale in cui, come nel cestino reale, gettiamo quel che non serve…Ma il rifiuto ci appartiene anche come esseri umani. La nostra identità personale è il frutto di quella sequela di opzioni - di autodeterminazioni - che abbiamo compiuto deliberatamente o istintivamente nel nostro percorso esistenziale… Del resto gran parte di ciò che sappiamo delle civiltà del passato deriva dallo studio delle “discariche”…"